2)研究框架–2.1文獻綜述之2.1.3

2.1.3宏觀的當代政治經濟學及社會學分析

縱觀近五年，社會對市區重建的反響，除了支持政府主導的推土機式重建之外，最強烈而又能引起社會回應的反對聲音來自兩種論述：一種是關於建築物／古蹟保存的；另一種是關於《市區重建策略》的重建主要目標：「保存區內居民的社區網絡」（《市區重建策略》，第5點i項）。

關於第一種反對聲音，關心的是舊的建築物。發展局近來已對此作出反應，大力進行耳目一新的「歷史伙伴計劃」，以圖一改過往由上而下的作風，邀請民間團體一起來營運舊的建築物。跟推土機式的重建比較，這種保留舊建築物的方式算是一種進步。可是，到底什麼舊建築物值得保留，那些不值得保留，最終決定權還是緊握在政府手中。只有政府認為值得保留的才會獲得保留，政府決定拆的，無論民間聲音有多大，都留不住。如去年的利東街中段唐樓、天星碼頭及皇后碼頭的拆除。同時，經政府精挑細選的幾棟無人建築物，其實也非重建的爭議所在，並非真正面應重建的社會問題。

第二種反對聲音，關心的是原區居民，及他們在社區的各種社會、文化、經濟等的元素。不幸的是，政府至今沒有對「保存區內居民的社區網絡」做出任何具體措施，至於何謂「保存」、何謂「社區網絡」沒有清楚指明，因此引起很大的爭議。

觀察到這批小商戶對社區網絡之強調，筆者便注意觀察了他們的各種日常生活作息、關於要求留在原區生活的行動，以及對自己的生涯自述。從中，筆者見到及聽到他們極力強調社區內的人倫關係的重要性，當筆者將他們的生活方式放在整個當代政治經濟分析中，才開始了解到這種對人倫關係之強調的社會學意義。

在2005年，由香港城市大學與加拿大Laurentian大學的學者合作的調查報告則指出，在市區更新的過程中，住屋環境因素

（housing-related environmental factors），包括環境質素、鄰舍及社區，對生活質素(Quality of Life)有強烈的影響，而這些又復影響了對地方的歸屬感（place belonging）。三位學者指出，這些都是市區更新過程中，在環境心理學方面最重要的因素。[1]（值得注意的是，這三位學者之中的一位甘教授，是深水埗區議會的增選委員。）

法國社會學家得雪圖（de Certeau）有一個「街／坊」（quartier／district）概念，頗能指涉到一個小社區內這種互相依存，及其對社區成員及對社會的重要性。「街／坊」亦即是「社會的弱勢者（大眾）在城市場所裡開創自己的場域（Space）…每一天，在同一個空間的互相參與中，大家實現了日常生活的可能性，也很明顯地在這實質的生活中熟悉了周遭的環境，找尋到人與物並存的契機，在過中控制／駕馭到正在生活的空間，更繼而在這種重複的穩定中找到了自己的認同（identity）。」（郭，1996：96)[2] 當人們可以從所屬社區找到自己的認同，社會才有了趨向和諧穩定的基礎。

紐約大學及倫敦經濟學院的教授施尼特（Sennett）在他的經典著作《職場啟示錄》（1999）中，對當代「彈性資本主義」(flexible capitalism)社會為人倫關係、個人自我價值感及所帶來的危機，極為擔憂。施尼特並認為，維繫社區，是這種氛圍下對人至為重要的[3]。在理工大學設計系的郭恩慈教授於1996年所編《影像啟示錄》[4]中，多位學者都同樣對香港現代都市的各種設計，其所意味的人際關係割裂與疏離，表達了深切的關注。

沿著2.1.1所提供的社區背景，以及2.1.2所討論的學理路徑，2.1.3這部份的文獻將協助研究到達更深的層次，最後探討在當代香港社會的環境下，以可持續發展和公平為原則，深水埗K20-23這個項目的可能發展方向。

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[1] Ng, S.H., Kam, P.K., Pong, W.M. (2005) “People Living in Ageing Buildings: Their Quality of Life and Sense of Belongings” Journal of Environmental Psychology 25 (2005:347-360)

[2] de Certeau, M. (1984) The Practice of Everyday Life. Berkeley : University of California Press. 及　郭恩慈(編) (1998) 香港空間製作 香港：Crabs Company Limited

[3]施尼特,R. (1999) (黃維玲.譯) 職場啟示錄 台灣：時報出版社

[4]郭恩慈 (1996) 《街坊—庶民生活的心靈堡疊》 影像啟示錄 (郭恩慈編) 香港 : 奔向明日工作室有限公司